7 de Janeiro de 2015
No comboio para Lisboa...
Falávamos...
A língua portuguesa, na expressão brasileira e lusitana... A minha
preocupação pelo facto de, quando se acede à internet, sermos guiados em
aspectos básicos, técnicos, de ficheiros, escrevendo palavras como download, upload, access, na fala do
lado de lá do mar, parecendo-me que o governo português devia poder impor a
daqui, no nível em que o pode e deve fazer. Fora disso, gostaria de ver as
línguas portuguesas da chamada lusofonia seguirem os seus caminhos, sem a
preocupação imperial. E sem medo nenhum de contactos no universo da língua
portuguesa e de todos os povos com quem ela se enriquece. É um grande logro o
dos números, em que caem — na nossa opinião — grandes espíritos.
Dito isto, admiro a par os textos dos melhores escritores, sem
distinção de país.
Neste ponto, apresentei à minha companheira de viagem João
Cabral de Melo Neto.
Em 1966, no cinema Império, em Lisboa, tive a felicidade de
assistir à representação de Morte e
Vida Severina. Morava ali perto, na Abade de Faria.
Recordo as coisas assim: um jovem cantava certos passos, com
diferenças de pronúncia, abertura, fonemas, doçura, inebriante... Durante muito
tempo, fui cantarolando essas partes, sobretudo quando com um grande amigo —
até hoje —, que também teve o privilégio de ver e ouvir Morte e Vida Severina - Auto de Natal Pernambucano.
Na série Duas Águas, Editora TUCA (Teatro da Universidade Católica de S. Paulo), 1968
i
— Finado
Severino, quando passares em Jordão e os demônios te atalharem perguntando o
que é que levas...
— Dize que
levas cera, capuz e cordão mais a Virgem da Conceição. ...... …...
….. …… ......
— Uma
excelência dizendo que a hora é hora.
— Ajunta os
carregadores que o corpo quer ir embora.
— Duas
excelências... …. ....
ii
«Essa cova em que estás / com palmos medida, / é a conta menor / que tiraste em vida.» ...... ...... ......
Estas, as partes que cantávamos.
Agora, às vezes, lembro Morte
e Vida Severina, mas eu e o tal amigo, quando nos encontramos, temo-nos
esquecido de cantar. «Uma excelência dizendo que a hora é hora»... Duvido que
na altura da representação soubesse quem era Chico Buarque, mas a voz que
imitava mentalmente, quando cantava, era a dele.
O retirante resolve migrar ao longo do rio
Capibaribe até ao Recife, fugindo à seca do interior do Nordeste, procurando
melhor vida no litoral. Acompanhamo-lo nessa migração.
Ver, no fim, ligação para uma muito boa
evocação da Lisboa de 66, o café Vavá e a passagem de Chico Buarque pela
capital portuguesa. Morte e Vida Severina
foi, ainda, representada em Coimbra e no Porto.
*
— Essa cova
em que estás,
com palmos
medida,
é a cota menor
que tiraste
em vida.
— É de bom
tamanho,
nem largo nem
fundo,
é a parte que
te cabe
deste
latifúndio.
— Não é cova
grande,
é cova medida,
é a terra que
querias
ver dividida.
— É uma cova
grande
para teu
pouco defunto,
mas estarás
mais ancho
que estavas
no mundo.
— É uma cova
grande
para teu
defunto parco,
porém mais
que no mundo
te sentirás
largo.
— É uma cova
grande
para tua
carne pouca,
mas a terra
dada
não se abre a boca.
não se abre a boca.
Esta parte pode ser ouvida, através do primeiro endereço que
damos, abaixo, na voz de Chico Buarque. No texto está escrito «cota» (1), mas é
«conta» que o cantor pronuncia, com o mesmo significado de porção, quantia. O
que falta pode ler-se em SELECÇÃO 2.
A identificação com a terra é completa, na nudez total. Nela, que lhe bebeu o
suor vendido, viverá para sempre, livre do sol e da chuva. A terra o abriga e o
veste, com um fato feito à medida. «[...] deixa-te semear ao comprido». «Não
levas semente na mão: // és o próprio grão.» «Se abre o chão e te envolve, //
como mulher com quem se dorme.»
A parte à volta do nascimento do menino (SELECÇÃO
3) é banhada de religiosidade, do carácter sagrado com que é sentida a
vida. A vida é salva pelo menino. Não é um acaso o subtítulo da obra de João
Cabral de Melo Neto: Auto de Natal Pernambucano.
________________
(1) Tenho, entretanto, nas minhas mãos o livro Morte e Vida Severina e outros poemas para vozes, na 59.ª reimpressão da 34.ª edição (1994), da EDITORA NOVA FRONTEIRA, Rio de Janeiro. Este belíssimo livro inclui, ainda, O rio; Dois parlamentos; Auto do Frade. «é a conta menor / que tiraste em vida»: assim se pode ali ler, sendo certamente gralha a grafia «cota» do texto da internet, aqui reproduzido. [Nota acrescentada em 18-01-2015, às 19 horas.]
SELECÇÃO
1
NA CASA A QUE O RETIRANTE CHEGA ESTÃO CANTANDO EXCELÊNCIAS PARA UM DEFUNTO, ENQUANTO UM
HOMEM, DO LADO DE FORA,VAI PARODIANDO AS PALAVRAS DOS CANTADORES
— Finado Severino, quando passares em Jordão e os demônios te atalharem
perguntando o que é que levas...
— Dize que levas cera, capuz e cordão mais a Virgem da Conceição.
— Finado Severino, etc. ...
— Dize que levas somente coisas de não: fome, sede, privação.
— Finado Severino, etc. ...
— Dize que coisas de não, ocas, leves: como o caixão, que ainda deves.
— Uma excelência dizendo que a hora é hora.
— Ajunta os carregadores que o corpo quer ir embora.
— Duas excelências...
— ... dizendo é a hora da plantação.
— Ajunta os carregadores...
— ... que a terra vai colher a mão.
SELECÇÃO
2
ASSISTE AO ENTERRO DE UM TRABALHADOR DE EITO E OUVE O QUE DIZEM DO MORTO OS AMIGOS QUE O LEVARAM AO CEMITÉRIO
— Essa cova em que estás,
com palmos medida,
é a cota menor
que tiraste em vida.
— É de bom tamanho,
nem largo nem fundo,
é a parte que te cabe
deste latifúndio.
— Não é cova grande,
é cova medida,
é a terra que querias
ver dividida.
— É uma cova grande
para teu pouco defunto,
mas estarás mais ancho
que estavas no mundo.
— É uma cova grande
para teu defunto parco,
porém mais que no mundo
te sentirás largo.
— É uma cova grande
para tua carne pouca,
mas a terra dada
— Viverás, e para sempre,
na terra que aqui aforas:
e terás enfim tua roça.
— Aí ficarás para sempre,
livre do sol e da chuva,
criando tuas saúvas.
— Agora trabalharás
só para ti, não a meias,
como antes em terra alheia.
— Trabalharás uma terra
da qual, além de senhor,
serás homem de eito e trator.
— Trabalhando nessa terra,
tu sozinho tudo empreitas:
serás semente, adubo, colheita.
— Trabalharás numa terra
que também te abriga e te veste:
embora com o brim do Nordeste.
— Será de terra tua derradeira camisa:
te veste, como nunca em vida.
— Será de terra e tua melhor camisa:
te veste e ninguém cobiça.
— Terás de terra
completo agora o teu fato:
e pela primeira vez, sapato.
— Como és homem,
a terra te dará chapéu:
fosses mulher, xale ou véu.
— Tua roupa melhor
será de terra e não de fazenda:
não se rasga nem se remenda.
— Tua roupa melhor
e te ficará bem cingida:
como roupa feita à medida.
— Esse chão te é bem conhecido
(bebeu teu suor vendido).
— Esse chão te é bem conhecido
(bebeu o moço antigo).
— Esse chão te é bem conhecido
(bebeu tua força de marido).
— Desse chão és bem conhecido
(através de parentes e amigos).
— Desse chão és bem conhecido
(vive com tua mulher, teus filhos).
— Desse chão és bem conhecido
(te espera de recém-nascido).
— Não tens mais força contigo:
deixa-te semear ao comprido.
— Já não levas semente viva:
teu corpo é a própria maniva.
— Não levas rebolo de cana:
és o rebolo, e não de caiana.
— Não levas semente na mão:
és agora o próprio grão.
— Já não tens força na perna:
deixa-te semear na coveta.
— Já não tens força na mão:
deixa-te semear no leirão.
— Dentro da rede não vinha nada,
só tua espiga debulhada.
— Dentro da rede vinha tudo,
só tua espiga no sabugo.
— Dentro da rede coisa vasqueira,
só a maçaroca banguela.
— Dentro da rede coisa pouca,
tua vida que deu sem soca.
— Na mão direita um rosário,
milho negro e ressecado.
— Na mão direita somente
o rosário, seca semente.
— Na mão direita, de cinza,
o rosário, semente maninha.
— Na mão direita o rosário,
semente inerte e sem salto.
— Despido vieste no caixão,
despido também se enterra o grão.
— De tanto te despiu a privação
que escapou de teu peito a viração.
— Tanta coisa despiste em vida
que fugiu de teu peito a brisa.
— E agora, se abre o chão e te abriga,
lençol que não tiveste em vida.
— Se abre o chão e te fecha,
dando-te agora cama e coberta.
— Se abre o chão e te envolve,
como mulher com quem se dorme.
SELECÇÃO
3
O nascimento do menino; o caderno que se inicia
UMA MULHER, DA PORTA DE ONDE SAIU O HOMEM, ANUNCIA-LHE
O QUE SE VERÁ
— Compadre José
compadre,
que na relva estais
deitado:
conversais e não sabeis
que vosso filho é chegado?
Estais aí conversando
em vossa prosa
entretida:
não sabeis que vosso
filho
saltou para dentro da
vida?
Saltou para dento da
vida
ao dar o primeiro grito;
e estais aí conversando;
pois sabei que ele é nascido.
APARECEM E SE APROXIMAM DA CASA DO HOMEM VIZINHOS, AMIGOS, DUAS CIGANAS ETC.
— Todo o céu e a terra
lhe cantam louvor.
lhe cantam louvor.
[...]
COMEÇAM A CHEGAR PESSOAS TRAZENDO PRESENTES PARA O
RECÉM-NASCIDO
— Minha pobreza tal é que não trago presente grande:
trago para a mãe caranguejos
pescados por esses mangues;
mamando leite de lama
conservará nosso sangue.
— Minha pobreza tal é que coisa não posso ofertar:
somente o leite que tenho
para meu filho amamentar;
aqui são todos irmãos,
de leite, de lama, de ar.
FALAM OS VIZINHOS, AMIGOS, PESSOAS QUE VIERAM COM PRESENTES ETC.
[A formosura do menino]
— De sua formosura
já venho dizer:
[...]
— De sua formosura
deixai-me que diga:
[...]
— Sua formosura
deixai-me que cante:
[...]
— Sua formosura
eis aqui descrita:
[...]
— De sua formosura
deixai-me que diga:
[...]
— De sua formosura
deixai-me que diga:
[...]
— De sua formosura
deixai-me que diga:
[...]
— De sua formosura
deixai-me que diga:
[…]
— Belo porque tem do novo
a surpresa e a alegria.
— Belo como a coisa nova
na prateleira até então vazia.
— Como qualquer coisa nova
inaugurando o seu dia.
— Ou como o caderno novo
quando a gente o principia.
[...]
Na internet[...]
https://www.youtube.com/watch?v=uL9cDmQxMwo
(2 min. e 33 segundos.)
https://www.youtube.com/watch?v=IZnXIWIyDq4
(Filme, 1977; especialmente, de 30:56 a 33:35.)
https://www.youtube.com/watch?v=MthmmdJgQXY
(Teleteatro musical, 1981, com parte do elenco do filme de 1977; especialmente,
de 52:02 a 54:51.)
http://www.releituras.com/joaocabral_bio.asp
(«Publica em Lisboa seu livro Quaderna,
em 1960.»; «Como ministro conselheiro, em 1966, muda-se para Berna. O Teatro da
Universidade Católica de São Paulo produz o auto Morte e Vida Severina,
com música de Chico Buarque de Holanda, primeiro encenado em várias cidades
brasileiras e depois no Festival de Nancy, no Théatre des Nations, em Paris e,
posteriormente, em Lisboa, Coimbra e Porto.» «1982 [...] Vai para a
cidade do Porto, em Portugal, como cônsul geral.»)
http://cvc.instituto-camoes.pt/oceanoculturas/11.html
(Breve nota biográfica, referindo a colocação de João Cabral de Melo Neto no
Porto, no decurso da sua carreira diplomática.Transcreve um poema de Pedra
do Sono.)
Chico Buarque em Lisboa
(«[...] CHICO BUARQUE E AS VALQUÍRIAS
Bibliografia
A Imprensa Nacional — Casa da Moeda editou a Poesia
Completa 1940-1980, de João Cabral de Melo Neto, em 1986.
Há várias edições brasileiras de Morte e Vida Severina.
Eu viu a peça nesse 1966, mas julgava que foi no cinema Tivoli. Vergílio Ferreira diz que a viu no cinema Império. Onde a verdade?
ResponderEliminarEu digo onde foi no texto da mensagem, assim: «Em 1966, no cinema Império, em Lisboa, tive a felicidade de assistir à representação de Morte e Vida Severina. Morava ali perto, na Abade de Faria.»
Eliminar