O Círio da Prata Grande. Na Encarnação

Encarnação, domingo, 21 de Setembro

Cortejo. Círio da Prata Grande

O cortejo, em vez de às 16 horas, saiu com uma hora de atraso, por causa da chuva. Nasceu no Alto da Mina. Mina, porque aí se faz a captação de água, que vem descendo para a povoação, por força da gravidade. Digo que o cortejo nasceu no Alto da Mina (mina de água), para igualar a corrente humana à da água.

Espero o cortejo no largo onde se encontra uma construção branca, com cercadura azul, impecavelmente pintada nestas duas cores, estação de passagem da água. Ao lado, um jardim-de-infância. A conduta tem ligação por galeria subterrânea até à fonte, junto ao nicho de Nossa Senhora, defronte dos lavadouros e virada aos campos, que sobem em colinas a esconder o mar. Esta galeria pode ser percorrida por pessoas ligeiramente curvadas, com um pé a cada lado, pois ao meio vai o regato.

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As pessoas da Encarnação vivem numa aldeia que é um mimo; pelo aglomerado urbano que construíram, bem conservado, cuidado, em todo o seu âmbito e com expressão mais de gala, no Largo central e junto à igreja, onde se encontra pelo menos duas casas de grande qualidade e beleza, uma delas com desafogado alpendre no 1.º andar.

— É uma terra muito sossegada. — diz uma senhora, com quem troquei impressões no Café Central. Pois, sim. Tem a dimensão que tem. Não é obrigatório ser um novo Cacém, não desfazendo. São situações diferentes.

As pessoas do cortejo vestem fatos de gala, domingueiros, que já noutro tempo eram de gala, mas profundamente enraizados nos que nos são ainda tempos próximos. A vida do campo está muito presente e a voz da terra não pode ser ignorada.

O que foi autêntico, um dia, na Grécia, as suas festas, o seu sentido do divino, sinto-o, aqui. Vivência autêntica, manifestação pública, sentido da medida. Está, aqui, o material e também o espiritual, que tudo liga, seja sentido de maneira ténue ou clara.

Depois da igreja, o cortejo avança até ao grande espaço onde se situam as tendas de produtos vários, a Junta de Freguesia, a sede, dois palcos grandes — um, logo à direita, o outro, no extremo oposto do largo, junto da sede. No primeiro, um rancho folclórico canta e dança, as mulheres e raparigas levam um pote na cabeça (adornos diversos, coloridos, vegetalistas, presos às duas asas). No segundo palco, actuará às 22 horas José Cid, cantor que desde os seus tempos de jovem, com o quarteto 1111, se impôs no firmamento musical português. Quem não se lembra de «El-Rei Dom Sebastião…», «No dia em que o rei fez anos», «Vem viver a vida, amor», «Nasci p’rà música»!?

Continuando em frente, atrás da sede, um campo de futebol com relvado «alcatifado». Para lá do campo, os campos, as colinas.

As pessoas daqui vivem no mundo de hoje, mas estão no seu meio, sem perder o pé.

O coreto tem uma extensão amovível, que lhe dá maior espaço e com a cor branca e balaustrada, semelhantes ao original. Não tem cobertura, mas a aparência dela é-lhe dada por fios reunidos no alto de mastro, formando o cone. Quem olha para o coreto, vê a cobertura habitual, cónica, tem essa ilusão. À noite, os «fios» estão iluminados. A poucos metros, uma tenda hexagonal, piso térreo, com uma mesa circular, de três níveis, ao centro, com um só pé ou eixo.

A iluminação festiva é linda.

Da Travessa do Horizonte vê-se o mar, ali perto. Diz-me a senhora de quem já falei que há outra rua, em direcção cardial, a do Nascente.

A igreja. Foi pintada, no mês de Abril, segundo me foi dito. É muito bela. Merece uma visita. Visita de leigo, que, então, alguma coisa dirá.

A senhora da berlinda. A imagem da Senhora, em habitáculo de vidro e talha dourada, é transportada num veículo de aparato real, a berlinda. Em cima, a coroa e sobre esta a bola do mundo, nela pousando de asas abertas a pomba-Espírito Santo. Segundo me contou a minha informante, a berlinda foi recentemente cuidada e está de uma frescura e irradiação insuperável. Destaca-se a parte superior do conjunto. Parece ouro puro. Queremos que seja. É ouro puro!

Uma rapariga, uma menina, trazia folhetos. Pedi-lhe um exemplar de cada. Um de loas, (chamei-lhe folheto, mas é um caderninho de dezasseis páginas, mais a capa),

LOAS

que a freguesia da Encarnação

dedica à Veneranda Imagem

de

NOSSA SENHORA

DA NAZARÉ

Setembro de 2014

outro, desdobrável, com duas dobras, oferecendo a página central e duas a ladeá-la, como os dois volantes de um tríptico, dos dois lados. Na frente do desdobrável, lê-se no volante da direita:

FESTAS DE

NOSSA SENHORA DA NAZARÉ

Encarnação

Cortejo histórico

QUADROS REPRESENTADOS

21 Setembro 2014

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As loas

As loas são cantadas por rapazes entre os 9 e os 11 anos.

Anjos que cantam as Loas: André Ricardo Rodrigues Moreira, Duarte Ramos Góis, Francisco António Gomes da Silva, Francisco João da Luz Alves, Guilherme Lourenço Esteves, João Pedro Alberto Moreira, Nuno Ricardo Sardinha dos Santos, Simão Pedro Gomes Nascimento, Tomás Jorge Reis.

Ensaiador: Luís Filipe Moreira

Autor: Maria Vitória dos Ramos Alves

Do caderninho que estamos vendo, retiramos os títulos que encabeçam as loas ali transcritas: ANTES DE RECEBER A BANDEIRA; DEPOIS DE RECEBER A BANDEIRA; NA IGREJA NOVA; LUGARES DE PASSAGEM; EM S. LOURENÇO; PASSAGEM PELO BARRIL; PASSAGEM PELAS AZENHAS DOS TANOEIROS; CHEGADA À ENCARNAÇÃO; NA IGREJA DA ENCARNAÇÃO; PROCISSÃO; NO FINAL DA PROCISSÃO.

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Quadros representados no cortejo

São doze quadros, título, imagem e pequeno texto: 1.º A origem da imagem; 2.º Chegada da imagem à Nazaré; 3.º O milagre; 4.º O início do Círio; 5.º A instituição da Confraria de Nossa Senhora da Nazaré da Pederneira da Igreja Nova; 6.º Cargos do Círio; 7.º As loas; 8.º Aos anjos; 9.º A berlinda; 10.º As dezassete freguesias; 11.º Os festejos; 12.º a despedida da imagem.

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Este dia foi apenas parte de uma semana de actividades várias, de folguedo e devoção. Quem não quiser esperar dezassete anos, para o ano poderá deslocar-se à vizinha S. Pedro da Cadeira, freguesia do concelho de Torres Vedras que faz parte das dezassete freguesias que anualmente, em sistema rotativo até completar o giro e, depois, recomeçando, assumem a responsabilidade da festa.

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Nota marginal: A operação de fotografar o mais possível correu mal e, a partir de certa altura, metade das imagens ficaram estragadas. Parte do que queria mostrar não ficou em condições. O telemóvel foi, então, providencial, mas ficou com a memória cheia, impedindo trazer para aqui alguma beleza das ruas iluminadas. Do telemóvel nada seleccionei.

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